E-shop

čaje / léčivá síla rostlin

Proces evoluce je postupným projevováním skrytého potenciálu dřímajícího v jádru všech existujících věcí. Jednoduše řečeno, uvnitř semene je ukrytý strom a ve stromu samotná podstata lesa. Tento potenciál neboli vědomí je jiskrou veškerého života, která je na určitém stupni rozvoje obsažena v atomu, kameni, rostlině, zvířeti a člověku. Lidský organizmus je mikrokosmem obsahujícím veškeré nižší úrovně evoluce a zároveň samotnou podstatu nejvyššího kosmického vědomí.

Rostlinná říše je spojena prostřednictvím našich pocitů a smyslového vnímání s nervovým systémem člověka. Každá bylina, rostlina nebo strom předává svou léčivou sílu nejen na základě svých zdraví prospěšných výtažků, ale také v podobě světla neboli kosmické kvality Sattva. Na základě dobře známého procesu fotosyntézy dochází k přeměně světelné energie za pomocí vody a oxidu uhličitého na kyslík a glukózu, které jsou pro existenci lidského života zcela nepostradatelné. Rostliny v sobě obsahují energii slunečního záření, a proto dokáží regenerovat náš nervový systém a zároveň zvyšovat schopnost duševní vnímavosti. Skuteční znalci ajurvédských bylin jsou duchovně rozvinutí lidé, kteří dokáží rostlinám správně naslouchat, aby je poté v souladu s kosmickým řádem dokázali vhodně použít.

Byliny a koření jsou základem nejen ajurvédské medicíny, ale stojí také u zrodu moderní západní farmakologie. Na základě poznatků o zdravotně prospěšném působení mnoha z těchto ajurvédských rostlin byly farmaceutickými společnostmi vyvinuty přípravky aplikované v současné moderní medicíně. Jako příklad můžeme uvést bylinu Rauwolfia serpentina, která se již po staletí používá ke snižování krevního tlaku. V roce 1931 se podařilo z této rostliny izolovat reserpin a rescinamin. V roce 1945 se díky tomu podařilo vyvinout první alopatický lék ke snižování krevního tlaku. Podobných příkladů bychom nalezli velmi mnoho.

V ajurvédě se rostlina dělí na pět částí, které odpovídají pěti živlům přírody. Kořen představuje živel země, stonek a větve představují živel vody, květ představuje živel ohně, listy představují živel vzduchu a konečně plod nebo ovoce představují živel éteru.

V každé rostlině můžeme nalézt také princip tří dóš, tak jako je tomu u veškerého stvoření v přírodě. Kapha rostliny jsou bujného vzrůstu s množstvím listů a mízy. Jsou pevné, urostlé a šťavnaté s bohatým obsahem vody. Kapha princip je nejvíce obsažen v kořenech a stromové kůře. Váta rostliny mají relativně málo listů, hrubou a popraskanou kůru, pokroucené a sukovité větve, protáhlý vzrůst s malým obsahem mízy. Váta princip je nejvíce obsažen v listech a plodech. Pitta rostliny jsou středního vzrůstu a obsahují mízu s hřejivým účinkem. Rozpoznáme je podle jasných a zářivých barev. Květ je hlavním sídlem principu Pitta.

Rostliny se v ajurvédské medicíně dále rozdělují do sedmi kategorií podle druhů tkáně, na které účinně působí. Proto jednotlivé části rostlin můžeme přiřadit k odpovídajícím tkáním lidského těla (Dhatus). Šťáva z listu koresponduje s krevní plazmou (rasa), míza představuje krev (rakta), měkké dřevo odpovídá svalům (mamsa), pryskyřice je tuková tkáň (meda), kůra působí na kosti a klouby (asthi), listy jsou identické s nervovou tkání (majja) a konečně květy nebo plody se váží k činnosti reproduktivních orgánů (shukra).